“不僅是明中期，其實從南宋就開始了。”

與此同時，盧先生在旁邊補充道：“據說江南文家，那可是南宋文天祥的後裔，家學十分源遠流長，所以成就極高。”

“嗯。”

王觀隨意點頭，也沒有反駁，因為這是事實。不過，他也有點不以為然，畢竟文天祥是著名的抗元英雄，而且兵敗被擒之後，更是拒不投降，慘遭殺害。由於這個原因，使得文家在元代的近百年時間，根本沒有什麼作為。

直到明代之後，經過一百多年的積累，到了明中期才恢復元氣，然後出了一個吳門四家之一的文徵明，這才重新成為了世人眼中的名門望族。

至於文嘉，無論古今，都是頗具影響力的名人。或許現代人不常聽到他的名字，但是肯定應該知道他寫的一首詩——明日歌。沒錯，就是明日復明日，明日何其多的明日歌。文嘉就是這首詩的作者，只不過大家吃了雞蛋，卻不關注下蛋的母雞罷了。

然而，文家是什麼樣的情況，文嘉的名氣又有多大，蔡鵬不想了解，只是關注一個問題：“這畫是真是假？”

確實，這是關鍵，更是十分務實的問題。一時之間，王觀和盧先生的注意力，也從時代背景轉移到圖畫的本身。

“明人王世貞評價文嘉，其書不能如兄，而畫而侍詔（文徵明）一體。”

這個時候，盧先生沉吟道：“也就是說，文嘉的畫風與文徵明十分相近，用筆細密，稍帶生澀。於精熟中見稚拙。這是典型的南派山水畫風格，也是吳門畫派的慣用的手法。”

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