從秦代開始，文化統一之後，在接下來的漢唐宋元明清，每個朝代都有自己的顯著文化特徵，堪稱典型代表。比如說漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

當然，也不說每個時代，除了這些文化以外，就沒有其他拿得出手的東西了。主要是按照大範疇來總結劃分，自然比較容易得出這樣的結論。好比宋代，一樣有人吟詩作賦，但是相對詞來說，詩賦比較少，而且根本難以超越前人，自然不會成為代表了。

有人總結規律，每個時代的文化易俗，那也是迫不得已的事情，前人已經把某種文化發揮到極致，今人也只好另起爐灶，只要認真挖掘，總能有所成就。

不過，這種情況到了現代，卻發生了很大變化。由於東西方文化的交融與碰撞，文化也隨之變得愈加多種多樣了。這下子大家反而茫然起來，就算經過幾十年的摸索，但是至今沒能找到合適發展的道路。

對此，王觀愛莫能助，畢竟他也不是專職研究文化的學者，只不過他卻知道，如果不改變現在的狀況，營造文化大國的口號絕對只是一個笑話。

在王觀忖思之時，俞飛白也沒有閒著，直接把箱子聽羊皮紙搬出來，然後遞給錢老研究。而且錢老一幅津津有味的樣子，好像能夠看懂。

見此情形，王觀也頗為好奇：“錢老，您懂希伯來文？”

“不懂。”錢老搖頭笑道：“只不過在查驗這些羊皮紙罷了，不要覺得文字寫在羊皮紙上就一定是古物。要知道不僅是中國有造假的文物，在西方這樣的事情也不少見。”

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