沈師爺很快迎來自己上山之後的第一個節日。

四月初八，嫁毛蟲節。

穿青人的血統複雜之處，從其傳統節日便能窺見一斑。

他們既跟土家等族一起過“嫁毛蟲節”，又跟仲家等族一起過“端午節”，還跟漢人一起過“重陽節”。（注：仲家是壯族和布依族的前身，穿青人把粽子稱為仲粑，很可能是沿襲自仲家。）

如果再研究穿青人的信仰，那就更顯得有趣。

穿青人所信奉的五顯神，屬於唐宋時期江南民間神靈。歷代叫法不一，直到宋徽宗的時候，才由皇帝正式冊封定名為“五顯公”。

一個江南地區的神靈，怎麼跑到西南地區接受供奉呢？

同時，穿青人信奉的五顯神，又跟江南的本尊有所不同，還吸收了四川的二郎神信仰，另又融入朱元璋提倡的放五猖習俗。

很有可能，穿青人的先祖們，有一部分來自江南，有一部分來自四川，還有一部分是明初的官軍將士。

另外，穿青人雖然不怎麼信佛，卻又流行嫁毛蟲節的諺語：“佛生四月八，毛蟲今日嫁。嫁到深山中，永世不歸家！”——後來更是把道家也扯進來，將這個諺語寫在黃紙符上，交叉貼於大門用以驅蟲。

“嫁毛蟲節”類似漢人的“天倉節”，主要是為了祈求五穀豐登。

貴州溫度本就偏低，穿青人又居住在大山裡，春耕比其他地區要晚得多。大概到了四月初八，才是真正的春忙時節，驅趕毛蟲不要啃咬幼苗，祈求今年能夠糧食豐收。

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