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第十章 邪教做派

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黃爍能想到的最簡單的辦法,就是各地自治。只要當地主事的是白蓮教信徒,十有八九,遊戲就能把其劃入白蓮教的地盤。

所以他需要總結出一套高效而有煽動力的全新理論,用來迅速把打下來的地方進行改造。既不能耽誤時間,還要保證信仰。

好在這玩意兒不算難,有著白蓮教本身就善於煽動的教義打底,結合一些現代社會常見的騙局,黃爍很快心裡就有底了。

而趕了大半天的路,他們也遇到了這次的第一個目標,一個不足百戶的小村莊。

在這裡,黃爍的心靈受到了玩遊戲以來第一次重大的衝擊。一直以來,在遊戲裡也不過是打打殺殺,並未有機會深入最底層的社會。

但這一次,古代社會最殘酷的一面就這麼擺在了黃爍面前,深深的刺激了他。

明初的制度其實還是不錯的,朱元璋底層出身,是歷朝歷代中對農民最善的一個帝王了。他由於親身經歷,所以比那些官宦起義的帝王更清楚農民需要什麼。針對土地,針對賦稅徭役,有著相當大程度的照顧。這才換來了洪武,永樂兩朝的盛世。

但朱元璋的出身也決定了他的侷限性,嚴苛的戶籍制度,死死的把農民按在土地上。抑商,嚴重抑制了商品的流通性。最重要的還是封建皇朝一個難以擺脫的頑疾,皇權不下鄉。在鄉間真正掌權控制的是鄉紳。

而為了獲取鄉紳的支援,大明朝有一個官紳不納糧的政策。所以很多農戶為了不交糧,甘願把土地獻附隱匿在官紳名下,來獲取多一口的吃食。

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