“你認識？”

張東雲化身而成的烏雲先生，淡淡掃了陳介之一眼。

“稟先生，在下昔日確實和他有幾面之緣。”

陳介之答道：

“此人名叫徐行之，乃儒家第六境，格物境界的修行者，出身白馬書院。”

張東雲微微頷首。

東唐三院四道五派六家中的“三院”，便是指儒家三大書院。

其中以白馬書院居首。

格物境界，則是儒家修行第六境，參悟萬物奧妙，以虛幻才氣，凝聚天地靈氣，影響現實有形之物，可化唇槍舌劍，蹤跡難定，尤勝真實刀鋒。

第六境的修行者，在白馬書院也非等閒之輩，至少是能正式開堂講座的教習。

“十餘年前，徐行之入東唐為官，因此惹得白馬書院上下不喜。”

陳介之頓了頓後，繼續說道：“白馬書院內的主流看法，是東唐乃暴政，當今唐王非仁君，因此書院內的學生，幾乎都不投效東唐王朝，他們也是王室首要眼中釘之一。”

張東雲聽了，不置可否。

眼下無敵城範圍尚有限，敵人的敵人是朋友，這話倒也不假。

但在白馬書院眼中，自家長安城是否仁政，怕也是兩說的事情。

他們跟大河龍門，思路不同。

張東雲這幾天跟沈和容私下閒聊時，曾聽對方提過幾句。

東唐三大書院裡，雖然以白馬書院為首，但白馬的人也最為古板。

烏雲先生面前，陳介之繼續介紹道：

“徐行之在東唐為官，做主考時，處理科考舞弊案，得罪了不少人。

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