什麼叫莫須有？

這就叫莫須有。

傳教士懂個屁的軍事體系？

術業有專攻，加上此時獲取知識的成本太高，劉鈺確信這些傳教士根本不可能懂軍事變革的脈絡。

尤其是這些傳教士不會明白，引發這一輪軍事變革的，不是看起來精巧的燧發槍槍機，而是不顯眼似乎沒什麼技術含量的刺刀。

他明白，所以才要莫須有——誅心之言，傳教士可能是很清楚，但是故意不告訴咱們，這幫人不是什麼好鳥。

輕飄飄的幾句話，既勾起了皇帝的興趣，也撇清了自己和傳教士關係密切的事實。

順帶著，把一定無比巨大的大黑鍋，扣在了自己曾經“得師事之”的戴進賢等傳教士的頭上。

只知其一不知其二，還是明知而故意只說其一不說其二，那就看皇帝怎麼想了。

劉鈺從父親和齊國公那已然瞭解朝廷將來可能禁教的態度，很明確。

這時候自然要撇清、洗白。

傳教士這艘破船要沉，自己可沒心思去陪著一起沉。

賣了舊人，再扣一個大黑鍋，踢上一腳。

那他劉鈺就是“身在曹營心在漢”，最起碼也是“處江湖之遠則憂其國、居廟堂之高則憂其民”。

忠心耿耿，大為可用啊。

傳教士的一知半解，配上文人的那張嘴，照著正常發展的趨勢，差距只會越來越大。

就前朝文人見到荷蘭武裝商船記載“船巨闊數十丈、一炮糜爛十餘里”的德行，指望他們去考察軍事體制，那是做夢。

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