殺龍港的朱雀街並不靠港，更靠北山內陸一些，街道南北筆直，跟全國所有的朱雀街一樣，都是跟子午線平行的。

街道兩邊的鋪面、物業，只有掛老字號的才是真正的底蘊深厚，往往都是殺龍港某些特殊地盤的真正地主。

其餘周邊擴建起來的屋舍，甭管看上去多麼富麗堂皇，確認產權的時間，有的可能連十年都沒有。

在這裡，傳家的物業想要交易產權，是需要拿出兩百多年前的“田骨”，因為只有這一份“田骨”，是真真正正不用理會殺龍港行署、殺龍港市舶司、南海宣慰使府。

因為早在兩百多年前，文帝李世民還活著的時候，這份“田骨”，也就是土地所有權，就已經得到多方巨頭的確認。

皇唐天朝在邊疆區和海外領土的財產權演變，就是基於這一份“田骨”。

後來人想要折騰，就比較麻煩，因為在貞觀88年前後，為了爭奪利益，諸多豪門基本上就是互相扯後腿。

馮家在曾經的寮國故國，還曾經扶持過小國主，但是後來李景仁為首的“交州幫”根本不認，因為只要不認，那麼就還沒有“合法化”，那自然是“寶物有德者而居之”，什麼叫有德？

誰的船大，誰的炮猛，誰的人多，誰就有德！

“廣交會”內部在南海的爭鬥，在貞觀88年前後，打得比東海激烈多了。

最出名的事件，就是馮盎之子馮智戴，一口氣採購了三百門二十斤炮以及一百五十門三十斤炮。

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