“李陵與蘇武論”

洪承疇的這個題目出得極為講究。

李陵和蘇武都是漢朝人。李陵是飛將軍李廣的孫子，在與匈奴作戰的時候，兵敗被俘。最後投降了匈奴。太史公就是因為被李陵投降一案的牽扯，才受了腐刑。

從古至今，歷代文人對李陵或同情或咒罵，爭論不一。

和李陵相對的是，蘇武出使匈奴，被扣押了十九年卻依舊持漢節不降，蘇武牧羊的故事千古傳唱，幾乎是忠貞臣子的代表。

洪承疇出了這樣一個題目，自然是把自己比肩成了李陵。同樣的兵敗被俘投降，同樣的被世人所爭論。

來粘杆處的人，自然都知道自己的老大是洪承疇，那麼如何看待自己的老大洪承疇降清的問題，這便是一個政治考核了。

而這題目難就難在，竟然把李陵和蘇武列在一起討論。要知道蘇武可是千古以來無可爭議的完人代表。是可以和岳飛、文天祥比肩的民族英雄。

如果答題者認為蘇武持節不屈，忠臣不侍二主是好的，那麼就是對自家老大洪承疇的高度不認可。既然連自家老大都不認可，又怎麼可能收你進入粘杆處呢？

可是如果尊李貶蘇，說李陵順應天命，明大事，懂進退。說蘇武不知道王朝興替，陰陽轉換的道理。那就是昧著良心說話了。

即便是大清朝的主流思想，崇尚的也是忠孝禮儀。如果一個人只懂得逢迎拍馬，昧著良心說話。連基本的忠君愛國都不懂得，恐怕也得不到上司的待見。

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