李元嬰成功說服了李治，拖著李治去找李淳風，很快拿到相關的記錄。

李淳風聽說李元嬰要搞災異論，還勸了幾句，讓他不要隨便把這些想法捅出去。

任何人想要推翻災異論之類的“天人感應”學說，都等同於得罪了天下儒生。要知道君主都自認受命於天，臣下想要規勸君主，自然只能藉助天命之說。

把種種“災異”和君王及朝廷施行的政教聯絡在一起，其實是一種“儒術”。

儒學儒術，一字之差，意義卻大不相同。

學是學問，術則是策略和手段。

所以誰要是想把災異論搞死，無異於是把儒生手裡的一大工具奪走，肯定會成為許多人的眼中釘肉中刺，甚至會被群起而攻之！

李淳風上頭有個太史令頂著，凡事不用自己出頭，雜七雜八的東西研究了挺多，觀測天象是他的專業，不過隨著他根據觀察到的天象越多、研究得越深入，越發現以前一些學說著作站不住腳。

無論是他自幼開始研讀的陰陽雜學，還是儒家學說裡的各種說法，都有悖於他觀測到的各種天象出現規律。

李淳風是個聰明人，他甚至自己才三十出頭，年紀在他們這一行來說不算大，資歷更是淺之又淺，貿然把一些話往外說只會被人當成瘋子攻擊。相反，他可以把自己掌握的東西混入曾經學過的學問裡頭，藉助其他人深信不疑的固有認知來獲得晉升之途。

像李元嬰這樣簡單粗暴地想要搗毀固有的說法，李淳風是想都沒想過的。

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