讀萬卷書，行萬里路。

對於大多數能夠混到度牒的國家認證僧來說，基本不存在眼高手低鐵廢物的說法。

因為佛門是有組織有綱領的營利機構，哪怕法治和尚這樣五勞七傷的文化僧，年輕時候也得上山下鄉。

窮和尚與富和尚的差別無非是苦行與行，終究是要做個行者。

這不是說佛門有多麼高尚，僧侶都是善人，騙信眾的。

根本原因是金融借貸內卷得厲害。

國家政府放債，各國王室放貸，貴族豪強有閒錢，和尚們想出頭，不是隻有走高階與低端的雙線極端路線了嘛。

中端借貸是真正的旱澇保收，畢竟有產者借錢，是為了賺更多的錢，有抵押物與質押品。

高階也好理解，就是拆借給其他的放貸者，吃份子錢。

但是有抵押有本錢，找誰借不是借，憑本事借的錢為什麼要還。

這是個問題。

真正支撐佛門金融霸權的，恰恰是各國上層權貴看不起的窮人貸。

僧侶們一對鐵腳量江山，政務官不願意去的鄉野，他們去，稅務官收不上稅的村莊，他們也去。以宗教之名，行醫務之事，開草民之智，補官府之怠。

在這冰冷的世界上，只有大和尚們的光頭能夠給底層人民帶來一絲溫暖。

這才是佛門立身的根本。

不是每個光頭都是好人，但是佛門作為武裝金融集團，對於本門敗類以及假借佛門名義行惡的僧侶追殺力度之大，令人驚歎。

至少約瑟夫在金山寺發現了所謂的“黑榜”後，對和尚們的品牌意識有了直觀的感受。

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