《玩宋》/春溪笛曉

第一一五章

程顥兄弟倆拿了《牡丹亭》套票,入夜後也沒什麼事,便與同伴結伴去看了。他們來得巧，正好趕上新一輪開演,若是多留幾日可以完完整整地看完。

程顥與程頤看完《牡丹亭》的第一齣，離開時始終想著劇中提到的背景。

那背景著墨並不多，許多人甚至直接略過了,程顥兄弟倆卻敏感地捕捉到劇中那個荒誕背景背後潛藏的東西：劇中看似偶然涉及的一些禮教問題，都隱隱在批判著什麼。

程顥和弟弟都師從於周敦頤。他們的老師曾給他們講過《禮記》裡的話：禮者，理也。

所謂的禮義，指的就是他們所追尋的、無所不在的“理”。

雖說他們兄弟倆很多想法都很一致,但差別還是有的。

程顥認為人應該學會控制住自己的欲/望，才有機會尋求到“天理”，也就是孟子所言的“不動心”：富貴不淫,貧賤不移，威武不屈。

他希望用這樣的原則約束自己，追尋心中嚮往的“理”，並不強求與他人。

他弟弟的看法是不一樣，他弟弟認為“上下之分，尊卑之義，理之為也,禮之本也”，世道之所以會亂，就是因為綱常不正。只有萬物按“理”執行，才不會出現動亂。

因此他埋首讀書,窮究書中道理，入京只為秋闈；弟弟程頤雖與他一同入京，卻並未參加科舉，而是在開封開班講學，廣收門生。

程顥知道弟弟的打算。弟弟是希望將自己的感悟、自己的思想傳播開去，影響更多的人。

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